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Es arbeitet als Team gaben- und ressourcenorientiert zusammen. Respekt und Zusammengehörigkeit prägen den Arbeitsstil.

Die Leitung hat seit September wieder eine Presbyterin. Die Fülle der Aufgaben und das Selbstverständnis der reformierten Gemeinde haben diese Entscheidung nahegelegt.

Nicht alle Presbyter finden mit der Gemeinde in und nach den Gottesdiensten und anderen Gemeindeveranstaltungen so oft wie gewünscht zusammen.

Dennoch können die Kontakte zur Gemeinde durch einen lebendigen Austausch als gut bezeichnet werden. Ein Gemeindebeirat wurde ins Leben gerufen, um den Austausch unter den haupt- und ehrenamtlich Mitarbeitenden sowie den Gruppen innerhalb der Gemeinde zu stärken.

Ohne diese Zuwendungen könnten wir uns diesen Dienst so nicht leisten. In der Gemeindepflegestation arbeiten mit einer Leitungskraft ein Diakon und bis zu zehn Gemeindeschwestern, Altenpflegerinnen und -helferinnen mit unterschiedlichem Stellenumfang zwei sind zurzeit in Elternzeit.

Die Gemeindepflegestation ist die einzige, die im Evangelischen Kirchenkreis Bielefeld noch von einer Kirchengemeinde eigenverantwortlich betrieben wird.

Es ist das erklärte Ziel der Gemeinde, diesen diakonischen Auftrag weiterhin wahrzunehmen. Hausbesuche und Besuche im Krankenhaus, Vorlesedienst und offene Kirche, Kinderzeit, Kirchenkaffee, Frauen- und Seniorenarbeit, Bibelgesprächskreis, Gemeindebriefherstellung und -versand und manches mehr.

Vieles, was uns an finanziellen Mitteln fehlt, wird durch ehrenamtliche Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter aufgefangen und ausgeglichen.

Ohne diese Mitarbeit hätte unsere Gemeinde ein völlig anderes, weit weniger berührendes Gesicht. Gottesdienste sind uns besonders wichtig, weil sie der Ort gemeinsamen Suchens, Fragens und Miteinander-Redens sind.

Gott hat uns berufen, Zeuginnen und Zeugen seiner Liebe zu sein und seine Liebe in die Welt zu tragen.

So wie er einst seine Jünger gesandt hat, so sendet er uns heute. Jede und jeder ist in der Gemeinschaft unserer Gottesdienste herzlich willkommen.

Weil das Hören auf die Heilige Schrift die Mitte reformierter Frömmigkeit ist, feiern wir Gottesdienst in liturgischer Einfachheit und räumlicher Schlichtheit.

Im Abendmahl versammelt sich die Gemeinde um den Abendmahlstisch, um sich im Teilen von Brot und Wein Traubensaft der Gemeinschaft mit Christus und untereinander zu vergewissern.

Gottesdienste finden sonntags um Die Sonntagsgottesdienste haben dabei immer wieder ein besonderes Profil: Alle sind — unabhängig ihrer Konfession und ihres Alters — eingeladen und versammeln sich um den Abendmahlstisch.

Taufen finden ausnahmslos im Rahmen von Gemeindegottesdiensten statt, in der Regel im Sonntagsgottesdienst.

Andere seltene Möglichkeiten sind Taufen in einer für die Gemeinde offenen Kinderzeit extra oder bei dem gemeinsamen Taufgottesdienst im Freien an der offengelegten Lutter im Park der Menschenrechte.

Jeweils am letzten Donnerstag des Monats findet, in Kooperation mit dem Versöhnungsbund und ökumenisch verantwortet, ein Friedensgebet statt.

Darüber hinaus bieten wir anderen, z. Das Kinderzeitteam besteht aus ca. Die Karfreitag-Familiengottesdienste sind mit rund 60—80 Kindern und Erwachsenen gut besucht.

Zu Kinderzeit-Gottesdiensten finden zwischen 6 und 15 Kinder zusammen. Zusammengefunden hat sich auch eine kleine Jugendgruppe aus Konfirmierten. Darüber hinaus begreifen wir die Arbeit in 21 der Jugendkirche luca als festen Bestandteil unserer Jugendarbeit und kooperieren nach Möglichkeiten mit luca.

Montag im Monat thematische Abende ein, miteinander ins Gespräch zu kommen, religiöse Überzeugungen zu überdenken und vielleicht neue Sichtweisen zu gewinnen.

Am letzten Montag im Monat findet Ökumenisch Bibel lesen und verstehen statt i. Am letzten Montag im Monat findet in Zusammenarbeit der Innenstadtgemeinden ein für jeden offener ökumenischer Bibel-Gesprächstreff statt.

Dabei geht es darum, biblische Texte der ganzen Bibel miteinander zu befragen und gemeinsam nach Antworten und angemessenem Verstehen zu suchen.

Es laden die Innenstadtgemeinden herzlich ein! Ein interessantes Angebot an Themen gestaltet den alle zwei Wochen tagenden Frauenkreis. Ein Senioren- und Männerkreis trifft sich tägig, ein Vorbereitungskreis für die Friedensgebete monatlich.

Einzelne Vorträge und thematische Veranstaltungen ergänzen das breite Programm der Gemeinde im Bereich von offenen Gruppen, Kreisen und inhaltlichen Angeboten.

Die Arbeit mit älteren Gemeindegliedern geht in diesen Angeboten auf. Ein besonderes Projekt besteht in der Arbeit mit Geflüchteten: Einmal wöchentlich trifft sich unser Pfarrer mit unseren jungen erwachsenen Gemeindegliedern aus Afghanistan und Bangladesch und liest mit ihnen die Bibel.

So ist eine Art Glaubenskurs entstanden. Am Tag des offenen Denkmals finden Konzerte statt. Die Beteiligung an der Nacht der Offenen Kirche wurde mit dem jährigen Bestehen des Kirchturmes der Süsterkirche zusammen gefeiert und gestaltet: Es gab zudem Kooperationen u.

Gemeindedienst Zum besonderen Profil der Reformierten Kirchengemeinde gehört nach wie vor die eigene Gemeindepflegestation. Pflege ist mehr als nur ambulante Versorgung; das bleibt uns wichtig.

Die Übernahme der Pflege ist nicht von der Gemeindezugehörigkeit abhängig, wenngleich der Dienst die Zusammenarbeit zwischen Gemeinde und Pflege gewährleisten will.

Der dreimal jährlich erscheinende Gemeindebrief wird an alle Haushalte der Gemeinde verschickt, soweit uns die Adressen vorliegen.

Der gemeindliche Schaukasten am Süsterplatz bedarf der Überarbeitung. Ein konkretes einzelnes Projekt wird zurzeit nicht im Rahmen einer Partnerschaft unterstützt.

Auch bestehen zurzeit keine gelebten Partnerschaften in andere Länder. Eingeladen sind alle, die ins siebte Schuljahr kommen oder mit Schuljahresbeginn 12 Jahre und älter sind.

In der Verantwortung des Gemeindepfarrers trifft sich der KatechumenenJahrgang einmal monatlich samstags von 10 - 15 Uhr.

Die Konfirmanden kommen freitags von Nach den Sommerferien des Folgejahres wechseln die Zeiten, so dass die Katechumenen dann als Konfirmanden freitags kommen und die neue Gruppe samstags beginnt.

Die Konfirmandenarbeit wird von Ehrenamtlichen mitgestaltet. Vielmehr fragen wir gemeinsam mit den Jugendlichen nach Gott und Jesus, entdecken tolle Geschichten und Texte in der Bibel, machen Exkursionen in die Umgebung, tauschen uns aus und fragen, was für eine Bedeutung der Glaube an Gott und Jesus für uns hat oder haben kann.

In dem Sonntagsgottesdienst, der sich an die freitägliche bzw. In den knapp zwei Jahren gibt es drei Konfirmandenfreizeiten, wobei davon eine als Wochenfreizeit nach Spiekeroog stattfindet.

Das Schulreferat veranstaltet den Schuljahresabschlussgottesdienst und einen Eröffnungsgottesdienst bei uns. Mit der Predigt beginnt die Seelsorge, im Kirchenkaffee im Anschluss an den Gottesdienst beteiligen sich viele an solchen Gesprächen.

Der Pfarrer führt selbst gerne solche Gespräche und ermutigt zum Mittun. Weitere Besuche ergeben sich in der Regel durch besondere Situationen.

Wir würden gerne noch viel mehr Menschen auch zu Hause besuchen, aber die Zeit reicht oft nicht dazu aus. Dies gilt insbesondere für den Pfarrer, der gerne mehr Menschen besuchen würde.

Menschen, die angegeben haben, dass sie zu unserer Gemeinde gehören, werden in der Regel besucht. Den komplexer werdenden Verwaltungsaufgaben steht ansonsten nur eine für acht Stunden beschäftigte hauptamtliche Kraft gegenüber.

Das Kreiskirchenamt leistet in vielen Angelegenheiten einen wichtigen Dienst. Hier erleben wir sehr engagierte Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter, die aber aufgrund der Vorgaben nicht immer das leisten können, was sie möchten und sollten.

Insgesamt führt das umfassende Dienstleistungsangebot des Kreiskirchenamtes aber auch dazu, dass weniger nach Fachleuten in der eigenen Gemeinde geschaut wird.

Das ist, auch in Hinsicht auf die Gemeindeentwicklung, bedauerlich und letztendlich auch ein nicht zu übersehender Kostenfaktor.

Auch wissen wir gar nicht genau, wieviel Geld wir eigentlich haben, weil unsere Baukasse seit dem Bauende noch immer nicht abgeschlossen wurde. Geschenke und Vermächtnisse werden daher in Zukunft vielleicht eine entscheidende Rolle für das weitere Funktionieren der Gemeinde spielen.

Hierfür werden wir einen Teil unserer Energien einsetzen müssen. Eine gut funktionierende Beziehungsstruktur in der Gemeinde wird uns dabei hoffentlich helfen.

Die Kirchenfenster müssen dringend renoviert werden, für die im Eingangsbereich des Kirchenschiffes befindlichen Gedenktafeln soll eine angemessene Verbindung zum Kirchenraum geschaffen werden, Heizungsanlage und Akustik funktionieren nur unzureichend.

Während des Umbaus in Neustadt Marien wurde sie weiter vertieft durch viele gemeinsame Gottesdienste. Auch nach der Neubesetzung der Pfarrstelle dort haben sich schon erste dichte Kontakte und gemeinsame Gottesdienste ergeben.

Wir freuen uns auf mehr! Eine Zusammenarbeit mit Altstadt Nicolai hingegen ist kaum vorhanden. Positiv gesehen gibt es hier viele Felder, auf denen Veränderungen wünschenswert wären.

Wir werden daran arbeiten. Darüber hinaus formulieren und denken wir Inhalte so, dass nicht nur Kircheninsider und religiös Sozialisierte wissen, wovon die Rede ist.

Eine theologische Option trägt dieses Verständnis der Arbeit: Er predigte eine vorbehaltlose Liebe Gottes, die allem Volk gilt und der jede und jeder teilhaftig ist.

Von einer anfänglichen Bereitschaft, für viele da zu sein, sind wir zu dieser Art des Angebotes gekommen. Das wollen wir weiter verfolgen, bleiben aber offen für weitere Formen.

Im Rahmen weltweiter Verantwortung fühlen wir uns immer angesprochen. Ein wöchentlicher Bibelgesprächstreff mit Geflüchteten wird von unserem Gemeindepfarrer geleitet.

Wir fürchten dabei grundsätzlich nicht um unser Profil, sondern sehen in jeder glückenden Zusammenarbeit eine Bereicherung.

Deshalb suchen wir Zusammenarbeit und nehmen entsprechende Anfragen auch bereitwillig auf. Geflüchtete, die in der Almsporthalle wohnen, Unterstützer, Menschen aus dem Stadtteil und Gemeindeglieder der Lydia-Gemeinde feiern ein Willkommensfest mit den geflüchteten Menschen.

Laute kurdische Musik ist zu hören, Salate und Gegrilltes wurden von den Flüchtlingen vorbereitet. Ungefähr Menschen sind versammelt. Konfirmanden und Geflüchtete tanzen gemeinsam zu kurdischer Volksmusik.

Eine besondere Erfahrung auf unserem Johanniskirchplatz. So wollen wir Gemeinde sein, gastfreundlich, politisch, im Kontakt mit den Menschen und mit einem klaren Profil: Inzwischen haben wir viel zu erzählen über Veränderungen und Konstanten.

Unsere umgebaute und umgenutzte Kirche ist wirklich weiter Raum geworden für vielfältige Veranstaltungen: Gottesdienste, Feierabendmahle, Kinderbibelmorgen, Seniorenfeste, Flüchtlingsaktionen, Kulturveranstaltungen von der Tanzperformance bis zum Jazzkonzert.

Unser Konzept trägt Früchte, es geht auf, wir freuen uns darüber und sind sehr dankbar. Aus der Enge in die Weite der Freiheit gestellt nehmen wir Freiheit wahr und sorgen für weite Räume für Menschen, die Schutz, Aufatmen und befreiende Erfahrungen brauchen.

Das Gemeindeleben hat sich verändert. Das zeigen die vielen Kulturveranstaltungen. Wir setzen theologische Akzente, haben z. Unser Eindruck ist, dass der Gottesdienstbesuch zunimmt!

Im Berichtszeitraum war ein wichtiger Schwerpunkt der Kontakt zu den Geflüchteten, die im Herbst in den Almsporthallen einzogen.

Es entstand ein guter Kontakt mit den Menschen dort, auch mit den Mitarbeitenden unter der Leitung von Eckhart Niermann.

Dazu siehe unter 4. Manche lernen in der Zusammenarbeit die Gemeinde als einen guten Ort sozialer Praxis neu schätzen. Einzelne haben Patenschaften für Flüchtlingsfamilien übernommen.

Schön sind gemeinsame Weltgebetstage, die wir reihum in den Gemeindezentren im Bielefelder Westen feiern.

Nach wie vor gibt es eine aktive Stadtteilkonferenz im Bielefelder Westen, initiiert und begleitet durch Gemeinde und Lydia-Kinderhaus.

Leben in der Kirchengemeinde 2. Unterschiedliche Ausschüsse begleiten die Arbeit: Finanz-, Bau-, Öffentlichkeits- und Fundraisingausschuss.

Schön ist, dass wir uns immer wieder für inhaltliche Themen Zeit nehmen, einmal im Jahr eine gemeinsame Bibelarbeit durchführen, ebenfalls einmal im Jahr eine Klausurtagung am Wochenende machen.

All das stärkt den Teamgeist. Alle anderen Gebäude wurden abgegeben oder aufgegeben. Das entlastet uns finanziell.

Durch erfolgreiches Fundraising konnten Orgelsanierung und Stühlekauf gut finanziert werden. Der Gemeindebeirat trifft sich zwei- bis dreimal im Jahr zum Austausch und zur wechselseitigen Information.

Den Vorsitz hat Kerstin Beckmann. Die Zusammenarbeit aller Mitarbeitenden ist sehr gut. In einer Gesprächsrunde im Presbyterium erzählten alle, was ihnen der Gottesdienst in der Kirche bedeutet.

An normalen Sonntagen versammeln sich in der Johanniskirche ca. Verglichen mit der Gemeindegliederzahl der Lydia-Gemeinde scheint das nicht viel.

All die Gruppen und Kreise haben so ihr Zentrum im Gottesdienst und sind miteinander verbunden. Der Predigtkreis, gemeinsam mit der Dietrich-Bonhoeffer-Gemeinde, findet weiterhin schon seit den 60er Jahren!

Das Presbyterium hat den Vorschlag einer Perikopenrevision der Predigttexte sehr befürwortet. Wir haben beschlossen, die Vorschläge der Revision weiterhin als Predigttexte zu nutzen.

Wir finden es gut und bereichernd, häufiger auf alttestamentliche Texte zu hören und so gerade nicht dem Zeitgeist zu huldigen, sondern auf die Schriften in ihrer Vielfalt zu hören.

Mindestens einmal im Jahr feiern wir an einem Sonntagabend ein Feierabendmahl. Nach einer gemeinsamen Eingangsliturgie gehen die Kinder gemeinsam mit einer Mitarbeiterin des Kindergottesdiensthelferkreises in den sog.

Kinderraum, um dort den Kindergottesdienst zu feiern. Aus dem Erwachsenengottesdienst nehmen die Kinder die Kindergottesdienstkerze und eine Kinderbibel mit und gestalten damit die Mitte ihres Gottesdienstes, um die herum erzählt, gebetet und gesungen wird.

Der Kindergottesdienstraum bietet darüber hinaus die Möglichkeit zur kreativen Vertiefung der gehörten Geschichte des jeweiligen Sonntags.

Mit dem Vaterunser und einem Segenslied endet der Kindergottesdienst zeitgleich mit dem Erwachsenengottesdienst. Die Mini-Gottesdienste sind als vierteljährliches Angebot ein fester Bestandteil im Kirchenjahr geworden und sprechen besonders viele junge Familien an.

Gemeindegruppen und Veranstaltungen 4. Die andere halbe Stelle dieses Jungendmitarbeiters ist im Jugendpfarramt des Kirchenkreises angesiedelt.

Er wird von einem Team von ca. Es gibt wöchentliche Angebote für unterschiedliche Altersgruppen, monatliche Angebote z. So nahmen am letzten Kinderaktionstag über Personen teil, und die Ferienspiele im Sommer wurden von zweimal 45 Kindern besucht.

Jährlich gibt es rund zwanzig Veranstaltungen mit 30 Veranstaltungstagen. Die Mitarbeitenden treffen sich 14tägig und einmal im Jahr für ein Wochenende, das der Fortbildung, Schulung und der Stärkung der Gemeinschaft dient.

Wir freuen uns, dass in der Lydia-Gemeinde die Ev. Gut angenommen wird auch die Jungschar-Spielothek, die einmal im Quartal angeboten wird.

Jugend NB 2, die von etwa Jugendlichen besucht wurde. Die praktische Pflege- und Betreuungsarbeit kranker und hilfebedürftiger Gemeindemitglieder wird in unserem Stadtteil von der Diakoniestation West übernommen.

Die diakonischen Einrichtungen mit ihren Aufgaben in unserer Gemeinde und darüber hinaus sind ein Schwerpunkt während des kirchlichen Unterrichts.

In einem Diakonie-Praktikum erhalten die jungen Menschen Einblicke in die unterschiedlichen Arbeitsbereiche und erfahren etwas über Menschen und ihre Bedürfnisse in besonderen Lebenssituationen.

Mit vielen Initiativen im Bielefelder Westen, die sich um Arme oder Benachteiligte kümmern, besteht ein reger Kontakt, der sich auch darin ausdrückt, dass ein Teil der freien Kollekten in den Gottesdiensten für diese Initiativen gesammelt werden.

Das Presbyterium hat einen Diakonieausschuss eingerichtet, der den diakonischen Auftrag der Lydia-Gemeinde stärker in den Blick nehmen will.

Denn Kirche ohne Diakonie ist für uns nicht vorstellbar. Inzwischen ist diese Unterkunft aufgelöst. Die Flüchtlinge wurden auf andere Unterkünfte verlegt oder konnten bereits eigene Wohnungen in anderen Stadtteilen beziehen.

Viele Mitglieder der Lydia-Gemeinde waren von Anfang an bereit, diese Initiative aktiv zu unterstützen: Für uns alle war — und ist es vielfach noch heute — Neuland.

Mit welchen Anliegen, Bedürfnissen und Unsicherheiten suchen uns unsere Gäste auf und wie können wir diesen gerecht werden? Anfangs stand für viele Flüchtlinge im Vordergrund, sich bei uns sowohl in der Sprache, im Umgang mit Behörden und der Organisation des Alltags in einer für sie fremden Welt zurechtzufinden.

Dabei waren und sind sie dankbar für unsere Hilfen: Ausfüllen von Antragsformularen für diverse Ämter u.

Jobcenter Hausaufgabenhilfe für Schulkinder und Erwachsene, die bereits an Sprachkursen teilnehmen Bewerbungsschreiben an Vermieter und Wohnungsgesellschaften Alphabetisierungs- und Sprachübungen, zu denen wir Lernmaterial anschaffen konnten 30 - Konversationsangebote, die sich teilweise zu einem echten Meinungsaustausch entwickeln Welche Gäste sich montags bei uns einfinden, ist nicht vorhersehbar.

Uns besuchen junge Menschen, die nach ersten Studien in ihrer Heimat hier das Ziel verfolgen, möglichst schnell Sprachzertifikate mit der Berechtigung zum Studium bei uns zu erwerben.

Andere brauchen Unterstützung bei den ersten Schritten in eine neue Sprache mit einer für sie völlig ungewohnten Schrift, die noch dazu auch statt von rechts nach links von links nach rechts geschrieben wird!

Wie schwer das ist, erfahren wir immer dann, wenn wir selbst uns Wörter, Schreibweisen und Zahlen in ihrer Sprache v. Überhaupt ist es für uns eine schöne Bereicherung, durch diese Begegnungen sehr viel über die Menschen, ihre Kultur und ihr Leben und dadurch auch viel über Unterschiede und Gemeinsamkeiten voneinander zu erfahren.

Das lässt uns miteinander vertrauter werden. Im August erlebten wir ein sehr schönes Fest: Ende wurde eine überraschende Spende für alle dem Büchereiverband angehörenden Bibliotheken angekündigt: Wir sollten eine Auswahl von zwei- bzw.

Von Frau Melzer und Frau Gundlach zust. Büchereifachstelle wurde dankenswerterweise eine breitgefächerte Vorauswahl getroffen.

Wir freuen uns sehr über dieses Geschenk und werden dem Bundesministerium noch unseren Dank aussprechen. Ansonsten wünschen wir uns sehr ernsthaft neue, engagierte Mitarbeiterinnen oder Mitarbeiter — damit unsere schöne Arbeit zufriedenstellend weitergeführt werden kann.

Projekte unterschiedlichster Art fanden statt. Eine Gottesdienstreihe zum Ersten Korintherbrief. Eine Wallfahrt auf der Engelroute.

Ein Geburtstagsempfang für alle, die Gespräche über Fragen des christlichen Glaubens. Daneben gibt es Konzerte und Ausstellungen in der umgebauten Johanniskirche.

Zur Erinnerung und Dokumentation hier eine unvollständige Aufstellung: Ein Abend zu den Kirchenfenstern.

Oktober Von der Freiheit. Juni Magic and Fire. Juni Bitte setzen sie sich! Chorprojekt für Menschen mit und ohne Demenz Freitag, September Der Platzhirsch und andere Geschichten.

Eröffnung der Ausstellung von Klaus Seliger Freitag , September Kammermusikabend des Posaunenchors Sudbrack Sonntag, September Secrets and Sounds.

Tänze und Lieder Sonntag 2. Oktober Zwischen Träumerei und Rasanz. Dramen und Sonette mit dem Quintenkomplott Sonntag November Konzert des Studiochors Bielefeld Sonntag, 4.

Februar Autorenlesung — Freya von Stülpnagel — Ohne dich: Hilfe für Tage, an denen die Trauer besonders schmerzt. Katja Breyer und Dirk Hillerkus, Möwe.

Günther Simon — Gemälde zur Passion. April Holz, Erz, Quarz, Licht. Ausstellung und Künstlergespräche im Rahmen der Bielefelder Nachtansichten 5.

Die Kooperation wird jährlich in einer Vereinbarung verabredet. Im Sommer kann sie voraussichtlich in das neue Gebäude einziehen. Waren es in den zurückliegenden Jahren noch ca.

Die Konfirmandenarbeit fand bis in zwei Modellen statt: Seit findet die KA nur noch in einer Gruppe im Blockunterrichtsmodell statt.

Gemeinsam mit ehrenamtlichen Teamerinnen wird die KA erlebnis- und begegnungsorientiert gestaltet: Auch die Konfi-Freizeiten finden in Kooperation statt.

Schön war in den letzten Jahren die Erfahrung, dass sich während der Konfirmanden-Zeit auch der Kontakt zu einigen Eltern intensiviert und auch über die Konfirmation hinaus stabil bleibt.

Die Klassen kommen zu Kirchenführungen und Gesprächen in die Kirche. Der Kontakt zur Bosseschule besteht über die Stadtteilkonferenz.

Seelsorge Seelsorge ist ein Schwerpunkt in der Arbeit des Pfarrteams. Sie findet bei vielfältigen Anlässen statt, im Rahmen von Kasualien, bei Krankheiten, in Krisensituationen.

Im Bereich Erlöser gibt es einen Besuchsdienst, der die Pastorinnen bei den Geburtstagsbesuchen unterstützt.

Im Berichtszeitraum haben wir der Gemeinde in einer Artikelserie des Gemeindebriefs die Seelsorgeangebote und -felder vorgestellt und erläutert.

Diese Prozentwerte sind aber in Verbindung mit den guten Ergebnissen der Fundraising-Aktionen zu sehen. So sind alle Spendenaktionen Kirchenum- bzw.

An dieser Stelle muss deutlich an die gute Zusammenarbeit im Fundraisingausschuss, aber auch auf die gute Zusammenarbeit mit der kreiskirchlichen Finanzverwaltung hingewiesen werden, hier wurde unsere Gemeinde stets gut unterstützt.

Ausblick Vieles gelingt uns gut in der Lydia-Gemeinde, dafür sind wir dankbar. Eine gute Gemeinschaft, viele Menschen, die sich engagieren und die Gemeinde unterstützen, darin erfahren wir Gottes Segen.

Natürlich bleibt manchmal der Erfolg auch aus, Veranstaltungen sind nur gering besucht. Insgesamt spüren wir nach wie vor viel Lebendigkeit und Bewegung in unserer Gemeinde, sehen uns unterwegs als wanderndes Gottesvolk, reflektieren im Presbyterium die Situation und die gesellschaftlichen Herausforderungen und versuchen, darauf Antworten zu finden.

Das Engagement für geflüchtete Menschen wird weiterhin ein Schwerpunkt unserer Arbeit bleiben. Die Lydia-Gemeinde ist gut vernetzt mit Nachbargemeinden und den Arbeitsfeldern der Gemeinsamen Dienste, wir empfinden die Zusammenarbeit im Kirchenkreis als gut.

Christoph Steffen, Vorsitzender des Presbyteriums 35 Ev. Persönliche Kontakte bestehen zur katholischen Liebfrauengemeinde, zur Ev. Die Ökumenische Bibelwoche fand jedes Jahr in einer anderen Gemeinde statt.

Mit der Liebfrauen- und der Markusgemeinde wird jährlich der Weltgebetstag gefeiert. Die nachlassende Kirchenbindung spiegelt sich in der ökumenischen Nachbarschaft wider.

Ökumenisch Interessierte orientieren sich eher überregional. Petrigemeinde feiert die Jakobusgemeinde jetzt nicht mehr nur während der Sommerferien abwechselnd Nachbarschaftsgottesdienste, vor allem an den hohen kirchlichen Feiertagen, sondern mehrmals im Jahr.

Das wird jedes Mal vorher verabredet. Ab und an tritt auch die Paulusgemeinde dazu. Die neopentekostale Gemeinde mit ihrer englischen Sprache und ihrer lauten Musik lebt ihr engagiertes Christsein anders als die traditionellen Kirchen.

Weltweit wachsen diese neuen Kirchen. Das Presbyterium arbeitet engagiert und konstruktiv. In den Sitzungen ist auch Raum für gemeindliche Überlegungen.

An den Verlust des früheren Finanzkirchmeisters und Sekretärs Fortmann wird das Gremium immer mal wieder erinnert, wenn man über diese oder jene Finanzfrage der Vergangenheit trotz des nun schon länger im Amt sich befindlichen neuen Finanzkirchmeisters Karl Heinz Kraus keine Auskunft geben kann oder wenn vom Kirchenkreis alte Beschlüsse dazu angefordert werden.

Die Umstellung auf das Neue Kirchliche Finanzmanagement begreift das Presbyterium als Aufgabe, die es zu schultern gilt.

Mit dem Finanzkirchmeister wird das gelingen. Die Frage, warum soviel in der mittleren Ebene der Landeskirche hängen bleibt, wird von der Kirchengemeinde — verständlicherweise — anders gedeutet als von zentralen Verwaltungsstellen.

Der Gemeindepfarrer hat viel mit Finanzangelegenheiten und Küstertätigkeiten zu tun. Die Kirchliche Wohnungswirtschaft hat die Verwaltung des Gemeindezentrums inne, kann aber nicht so schnell agieren, wie es im laufenden Betrieb manchmal erforderlich ist.

Das gilt nicht nur für bautechnische Fragen. Bei Mieterfragen und —abstimmungen etwa bedarf es klärender Gespräche. Da das Presbyterium die Mieter nicht aussuchen darf, passiert es dann, dass eine die Kirche ablehnende Person Schwierigkeiten macht.

Die Koordination, die früher Herr Fortmann geleistet hat, kann von anderen nicht kompensiert werden. März wurde das neue Presbyterium eingeführt.

Da nicht mehr Gemeindeglieder sich zur Kandidatur bereiterklärten als Presbyteriumsstellen zu besetzen waren, übernahmen diese Männer und Frauen das Presbyteramt für vier Jahre.

Immer wieder fielen Mitarbeiter zum Teil über mehrere Wochen krankheitsbedingt aus. In solchen Zeiten galt es, das Notwendige, wenn möglich, zu leisten und anderes hinten anzustellen.

Die Gruppen und Gäste nehmen das Gemeindehaus weiterhin gern an. Im Sommer schied eine auswärtige Jugendgruppe aus, da deren Teilnehmerzahl zu klein geworden war.

An jedem zweiten Sonntag im Monat trifft sich nach dem Gottesdienst ein Kreis, um im freien Beten insbesondere Anliegen der Kirchengemeinde vor Gott zu bringen.

Die Jugendarbeit ist nach seinem Weggang allein von Ehrenamtlichen beeindruckend weitergeführt worden. Den jungen Leuten hat der neue Hauptamtliche dann sehr gut getan, weil durch ihn ziemlich schnell eine klare Linie und damit Orientierung gegeben wurde und wird.

Er vermag sowohl passionierte Sänger und Musiker wie auch Menschen ohne besonderen musikalischen Hintergrund einzubinden. In der Kirchenmusik kommt die Vielfalt der Gemeinde besonders gut zur Geltung.

Herr Braun arbeitet auch ehrenamtlich über seine bezahlte Tätigkeit hinaus, etwa Hausmeisterliches. Der frühere Leiter des Posaunenchores Gerhard Winter verstarb am Februar nach langer Leidenszeit.

Von bis hatte er den gemeinsamen Posaunenchor der ehemaligen Kirchengemeinden Paul-Gerhardt und Markus sowie der aktuellen Jakobusgemeinde geleitet.

Kantor Gottfried Braun setzt unterschiedliche Akzente mit dem Chor live, dem Jakobus-Petri-Kirchenchor, dem Posaunenchor und ab und zu mit dem von ihm geleiteten Kammerchor.

Der Gemeindepfarrer hält ab und zu gottesdienstliche Andachten im Marienstift. Ein Gottesdienst für Erwachsene findet in der Regel am 1.

Sonntag im Monat um 18 Uhr im Gemeindehaus statt. Einmal in der Hoffnungskirche und einmal in der Jakobuskirche feierten die beiden Bibelwochengemeinden jährlich ihren Gottesdienst ökumenisch.

Insgesamt sind die Teilnehmerzahlen in den Gottesdiensten zurückgegangen. Das bedeutet für eine Kirchengemeinde in der Diaspora, dass es vor allem auf persönliche Einladungen, also auf den einzelnen ankommt.

Einmal im Monat beten Gemeindeglieder ca. Zwei- bis dreimal jährlich kommen Musiker oder Chöre, von nah und von fern. Das verantwortet Kirchenmusiker Gottfried Braun u.

Das jährige Posaunenchorjubiläum feierte die Gemeinde am April mit einem Gottesdienst und am 6. November mit einem Konzert.

Erstmals führte das Stimmwerck unter Herrn Altenhein adventliche und weihnachtliche Musik in der Jakobuskirche am Die Chöre gestalteten 19 und 20 Gottesdienste und wirkten zum Teil auch in anderen Kirchen bei Gottesdiensten und Konzerten mit.

Braun geleitet wird einen und drei Gottesdienste musikalisch aus. Krankenhaus, in Seniorenheimen, auf der Waterbör und bei einigen anderen Gelegenheiten z.

Im Posaunenchor spielen zurzeit elf Bläserinnen und Bläser. Eine Bläserin und ein Bläser befinden sich gerade in der Ausbildung. Jubiläum mit einem Gottesdienst am Der Chor live gestaltete im Berichtszeitraum zwei vollständige Gottesdienste, bei denen auch ein Chormitglied predigte.

Wie fast jedes Jahr führte der Chor live auch und wieder ein Probenwochenende im Pfarrhof in Bergkirchen durch.

Der Kirchenchor beteiligte sich bei den alljährlichen Kreischorkonzerten und führte ein Probenwochenende im Haus Vita in Rietberg durch.

Im September nahmen einige Sänger beim westfälischen Chorfest in Lippstadt teil. Auch dieser Chor tritt in Gottesdiensten und Konzerten auf.

Wie jedes Jahr beteiligte sich der gemeinsame Kirchenchor an der Weihnachtsmusik in der Petrikirche. Kirchenmusikalische Veranstaltungen Andacht zur Sterbestunde mit dem Kammerchor Bielefeld Konzert mit hebräischer und sephardischer Musik Esther Lorenz Ostparkserenade des Posaunenchores Andacht zur Sterbestunde mit dem Kammerchor Bielefeld 5.

Jubiläumskonzert des Posaunenchores gem. Da die Kinder freitags nachmittags gerne in die Jugendetage ins benachbarte Gemeindehaus kommen, bringen sie auch immer wieder ihre Freunde mit.

Dort stehen Andacht und Singen am Anfang jeder Gruppenstunde, bei denen die Teenager zusammen mit den Mitarbeitern Entdeckungen im Bibeltext machen und relevantes für ihr Leben mitbekommen, was Gott ihnen sagen möchte.

Ganz wichtig ist dabei, dass die Teenager eingebunden werden und sie Gemeinschaft erleben können. Die Freizeitarbeit ist immer etwas Besonderes, da man sich in diesen Tagen zusammen aufmacht sich kennen zu lernen und auch Gott näher zu kommen und für sein Leben bedeutsam zu machen.

Es wird unterschiedliches Programm vorbereitet, Gottesdienst miteinander gefeiert und es gibt Lobpreiszeiten. Es ist zwar in erster Linie ein Jugendgottesdienst, aber auch einige ältere Besucher schätzen diese Form des Gottesdienstes.

Dieser Gottesdienst findet auch jedes dritte Mal in der Nachbargemeinde Petri statt. Daher ist das Mitarbeiterteam auch bunt gemischt. Ein besonderer Gottesdienst fand am Am Reformationstag kamen ca.

Wer nach seiner oder während seiner Konfirmandenzeit gerne ehrenamtlich tätig werden möchte, hat bei uns verschiedene Möglichkeiten einzusteigen.

Meistens ist der Einstieg in einer der Kindergruppen vorgesehen oder die Unterstützung bei besonderen Veranstaltungen. Diese fand in und in Dümmerlohausen statt.

Dort gab es an 6 Tagen Input, Anleitungen und Praxiseinheiten, um sich auf verschiedene Arbeitsbereiche vorzubereiten.

Dazu zählen als Beispiel: Diese Schulung wird von haupt- und ehrenamtlichen Mitarbeitern getragen und durchgeführt. Sie bekommen einen Segensspruch für ihren Dienst und haben meist bis dahin auch eine konkrete Aufgabe im Verein gefunden.

Ein besonderes Highlight neben der Freizeit im Sommer ist die mittlerweile traditionelle Lebenswoche im Februar zu erwähnen. Das bedeutet, wir stehen jeden Morgen gemeinsam auf und frühstücken zusammen.

Danach geht jeder seinen Verpflichtungen nach, z. Schule, Uni, Arbeit … Im Laufe des Tages kommt dann jeder zurück; und es gibt wieder ein gemeinsames Essen, gemeinsame Bearbeitung der Hausaufgaben, spielen, lernen, reden, Gemeinschaft haben usw.

Abends steht dann eine gemeinsame Mahlzeit nochmals im Vordergrund sowie gemeinsame Aktionen, wie Mister X in der Universität, ein Quiz oder andere lustige Dinge.

In diesen Tagen erleben die 40 Jugendlichen eine sehr dichte Gemeinschaft mit anderen — und dass immer einer für sie da ist.

Es ist in dieser Zeit ihr Zuhause mit dem Vorteil, dass immer jemand da ist und sie nicht alleine sind. Die Gemeinschaft in diesen Tagen führt sie nicht nur als Gruppe zusammen, sondern auch näher zu Gott und in seine Liebe.

Es ist zwar immer eine Anstrengung und man ist geschafft nach diesen Tagen, aber es ist eine Bereicherung für Teenager und Mitarbeiter und jeden Einsatz wert.

Gemeinsam mit der Gemeinde können wir von Gott erzählen und Menschen erreichen. Das ist einfach wunderbar.

Jugendreferent Andreas Sietas 4. Ziel war das Daniel-Pöppelmann-Haus in Herford. Mai im Mittelpunkt. Zu den vier Kirchenfenstern und ihren Geschichten näherten sich die Anwesenden durch unterschiedliche Zugänge wie Referat, Andacht, Musik — eindrücklich.

Trotz ihres hohen Alters und ihrer geringer werdenden Anzahl sind sie ein wichtiger Baustein in der Jakobusgemeinde und übernehmen erstaunlich viel Verantwortung.

Inzwischen hat sich ein jährlicher Pilgertag unter der Verantwortung von Frau Meya für alle als ein Höhepunkt im Jahr etabliert.

Nach einer gemeinsamen Busfahrt geht eine Gruppe zum Wanderpilgern, die andere zum Buspilgern. Die Weihnachtsfeier findet im Saal statt.

Dankbar ist die Gemeinde, dass dafür Männer aus der Stadt den von der Ballettschule benötigten Tanzboden des Saals aus- und einbauen.

Ein Zeichen gelingender Nachbarschaft. Sowohl das Helmholtzgymnasium Lehrerandacht, Weihnachtsgottesdienst, Abiturgottesdienst als auch die Fröbelschule Einschulungsgottesdienst, weihnachtliche Feier gehen gern in die Jakobuskirche.

Da die Jugendlichen zwischendrin Zeit haben, begegnen sich Teenies mit Twens auf engem Raum generationenübergreifend.

Seelsorge weitete sich in den letzten Jahren aus: Die Nachbarschaften von Kindertagesstätte, Markt, Kirche, Gemeindehaus und Grundschule schaffen immer wieder viele, auch überraschende Begegnungen.

Das Bedürfnis nach tiefen oder oberflächlichen, nach schnellen und nach langen Gesprächen hat zugenommen. Die Menschen im Bezirk reden viel miteinander.

Das ist sicher eine der Stärken dieser Gemeinde. In der Innenstadt, in der die überwiegende Anzahl von Menschen allein in ihrer Wohnung lebt, ist das ein Modell funktionierenden Zusammenlebens.

Aufgrund der Zusammensetzung der Bevölkerung sind allerdings keine Erbschaften, Vermächtnisse oder Finanzen im fünfstelligen Bereich zu erwarten.

Das bewahrt die Jakobusgemeinde vor Ausgaben, die der kommenden Generation aufgebürdet werden. Überzeugend arbeitete die IT-Abteilung. Auf Details kann an dieser Stelle nicht eingegangen werden.

Besonders hervorzuheben ist gleichwohl die mit der Bauabteilung des Kirchenkreises, Herrn Diplom-Ingenieur Brüning professionell und vertrauensvoll abgestimmte Neugestaltung der beiden unteren Gemeinderäume, des Flurs und des Gemeindebüros.

Diese entspricht dem Reformstil ausgehender Jugendstil des Gesamtgebäudes aus der Zeit vor dem 1. Das Ergebnis ist beeindruckend, weil es nicht sogleich dem Auge schmeichelt, sondern in seiner Klarheit besticht.

Paulus-Kirchengemeinde Gemeindebericht für die Kreissynode für die Jahre bis im Mai Da sich in den meisten Arbeitsbereichen der Paulusgemeinde im Vergleich zu den vorangegangenen Berichten wenig geändert hat, beschränkt sich dieser Bericht auf Veränderungen und die besonderen Fragestellungen.

Februar wurden als Presbyter und Presbyterin gewählt: Klaus Retter, Sylvia Steffen, Dr. Der Schwerpunkt seiner Arbeit liegt in der Paulusgemeinde. In Petri übernimmt er in einem Bezirk die Beerdigungen, hat eine Konfirmandengruppe und hält einen Gottesdienst im Monat.

Am Lagerfeuer rasten wir, singen wir, werden wir still, tauschen wir uns aus, bekommen wir die neuesten Infos, lassen wir uns inspirieren.

Sie konfrontieren uns mit der Erfahrung des Bösen, mit Schuld und Versöhnung. Von Ruanda aus sind P. Eine Sanierung der Orgel war zu teuer.

Darum hat das Presbyterium am Das Instrument wurde über die Firma Ladach an eine polnische Kirchengemeinde verkauft und in der 2.

Der frei gewordene Raum wird in Abstimmung mit dem Landeskirchenamt und der Denkmalsschutzbehörde saniert und neu gestaltet.

Es wurde vereinbart, dass im September eine gemeinsame Konfirmandenfreizeit veranstaltet wird. Sie wird zurzeit vorbereitet. In den Sommerferien gibt es seit in unseren Nachbarschaftsgemeinden an 3 Sonntagen keinen Gottesdienst.

Wir laden dann in die Nachbargemeinden ein. An zweiten Feiertagen gibt es gemeinsame Gottesdienstangebote. In Urlaubszeiten vertreten sich die Pfarrer gegenseitig bei Amtshandlungen.

Es sind aber immer Beziehungen, nicht Veranstaltungen, mit denen wir Menschen gewinnen. In der Regel sind es Prozesse, oft lange Wege, durch die Menschen zum Glauben kommen und sich irgendwann in der Gemeinde festmachen.

Auf diesen Wegen brauchen sie unsere Mitarbeiter als Partner, die mitgehen. Natürlich sind dann auf dem Wege auch Glaubensinformation wichtig und Hauskreise, um Gemeinschaft zu finden.

Wenn wir mehr wollen, als nur kirchliche Veranstaltungen mit Besuchern zu füllen, wenn es unser Ziel ist, dass Menschen zu Jüngern Jesu werden, dann sind unsere Mitarbeiter mit ihrem Leben und Glauben der wichtigste Faktor.

Jesus schickt seine Nachfolger zu den Menschen, denn Menschen werden durch Menschen gewonnen und nicht durch Institutionen, Einrichtungen oder Veranstaltungen.

Sie kamen einfach immer wieder. Um ihnen beim Erlernen der deutschen Sprache zu helfen, haben wir eine iranische Studentin für einen Sprachkurs angestellt.

Beide Familien habe ich im Sommer getauft. Den Taufkurs habe ich mit einem Übersetzer gehalten. Durch den Sprachkurs kamen immer mehr iranische und afghanische Flüchtlinge zu uns.

Im Oktober ist eine iranische Familie in unser Gemeindehaus gezogen. Der Familienvater, Masoud, war im Iran zehn Mal im Gefängnis und ist schwer gefoltert worden, weil er zum christlichen Glauben konvertiert war und in einer Untergrundgemeinde mitgearbeitet hat.

Er leitet jetzt einen Gottesdienst auf Farsi, der zurzeit jeden Samstagnachmittag in unserem Gemeindehaus mit etwa 50 Besuchern gefeiert wird.

Mit unserem Engagement für geflüchtete Menschen nehmen wir an der Herausforderung teil, die unser Land und ganz Europa im vergangenen Jahr bewegt hat.

Aber ich bin überzeugt, wir begegnen vor allem einer Herausforderung, die unser Herr Jesus Christus uns stellt. Jeder Täufling war mehrere Monate in einem Taufkurs bei Masoud.

Mit jedem Täufling habe ich ein Gespräch geführt. Häufig steht am Anfang auch ihrer Migration der Bruch mit dem Islam.

Sie verlassen ein totalitär-islamisches System. Aber zugleich fragen sie nach Gott und haben eine ungewöhnlich hohe Bereitschaft, den christlichen Glauben anzunehmen.

Wir erleben hier das Wirken des Heiligen Geistes! Manche nehmen auch weite Wege in Kauf — um an dem Taufkurs teilzunehmen, weil der in ihrer Muttersprache Farsi gehalten wird.

Es bedrückt mich selber wohl am meisten, dass ich den Weg vieler dieser Getauften nicht verfolgen oder unterstützen kann. Denn diese jungen Christen brauchen weiter Begleitung und eine Gemeinde, in der sie 44 im Glauben fest werden können.

Je länger ich mit Migranten aus dem Orient zu tun habe, desto mehr erlebe ich die Unterschiede in Mentalität und Denkweise. Wir kommen aus verschiedenen Kulturen und erleben manche Dinge wirklich unterschiedlich.

Ich muss aber all diese Probleme, vor denen wir in der kommenden Zeit stehen, nicht lösen. Ich muss nur eines: Menschen, die zu uns kommen, mit Jesus bekannt machen!

Das ist das Kerngeschäft von Gemeinde, dazu sind wir da! Lasst euch versöhnen mit Gott! Denn er hat den, der von keiner Sünde wusste, für uns zur Sünde gemacht, auf dass wir in ihm die Gerechtigkeit würden, die vor Gott gilt.

Unser iranischer Mitarbeiter hält nicht nur den Gottesdienst und die Taufkurse bei uns, sondern besucht noch 4 weitere iranische Gruppen in Ostwestfalen.

Er hat etwa 3. Iraner stellen Fragen, sie wollen das Evangelium verstehen. Wir sind dabei, für diesen Mitarbeiter, Masoud, eine dauerhafte Anstellung als Pastor für Farsi sprechende Migranten zu schaffen.

Zu einem Mitarbeiter dieses Werkes haben wir schon seit Jahren gute Kontakte. Er wird in dieser Zeit mit iranischen Christen zusammenarbeiten, die schon seit längerer Zeit in Deutschland sind und es wird eine biblisch-theologische Fortbildung für ihn geben.

Im Moment stellt sich die Situation so dar, dass es Iraner gibt, die möchten nicht zu einer iranischen Gemeinde gehören, sondern zu einer deutschen.

Das ist natürlich toll! Aber es gibt viele Iraner und Afghanen in einigen Teilen Afghanistans wird dieselbe Sprache gesprochen wie im Iran , für die ist es wichtig, dass sie in ihrer Kultur und Sprache das Evangelium hören und ihren Glauben leben können.

Viele geflüchtete Menschen können am besten durch solche Migrantengemeinden mit dem Evangelium erreicht werden! So, wie wir Missionare in Afrika oder Asien unterstützen, so unterstützen wir einen Pastor unter Migranten in unserem Land.

Wir sind eine Gemeinde, die für die Menschen im Stadtteil in ihren Lebenssituationen da sein möchte und auf sie zugeht. Für die Betreuung dieses Projekts wurde seitens der Gemeinde eine Mitarbeiterin mit einem geringfügigen Beschäftigungsverhältnis angestellt.

Nach einer ersten Erprobungsphase scheint es wie erhofft zu gelingen, auch Kinder und Jugendliche mit diesem Angebot zu erreichen, die nicht zur Kirchengemeinde gehören bzw.

Die beiden Einrichtungen leisten eine wichtige Arbeit im Einsatz für Kinder und Familien aus ganz unterschiedlichen gesellschaftlichen und nationalen Hintergründen.

Die Gemeindediakonie ist bestrebt, die soziale und diakonische Arbeit der Einrichtungen nach Kräften zu unterstützen 2. Als offene Gemeinde laden wir in der Öffentlichkeit Menschen ein, das Evangelium kennenzulernen und mit ihm zu leben.

Wir sind eine Gemeinde, die Gottesdienste in vielfältigen Formen feiert und beteiligen viele Menschen an der Gestaltung des Gottesdienstes.

Die Ziele des Abendgottesdienstes sind: Gott loben, Orientierung finden, Gemeinschaft erleben, Segen erfahren. Schwerpunkte des Gottesdienstes sind ein Lobpreis- und Anbetungsteil, ein biblischer Impuls zu Fragen des persönlichen geistlichen Lebens und praktischer Glaubensfragen, ein Angebot für Segnung und Gebet.

Im Anschluss an den Gottesdienst werden die Besucher zu einem gemeinsamen Abendessen eingeladen. Der Gottesdienst wird im Team vorbereitet und musikalisch von einer Band aus Ehrenamtlichen begleitet.

Mit diesem Angebot werden zahlreiche Menschen neu erreicht, die die sonstigen Gottesdienstangebote bisher nicht oder selten wahrgenommen haben.

Dadurch ist eine gemeinschaftlichere Gottesdienstatmosphäre gegeben und werden Betriebskosten eingespart.

An diesem Gottesdienst nehmen auch vermehrt interessierte Erwachsene teil. Ebenfalls sind die am Reformationstag stattfindenden Church Nights eine Bereicherung des Gemeindelebens.

Über das Jahr finden einzelne Nachbarschaftsgottesdienste mit jeweils einer anderen Gemeinde der Nachbarschaft statt.

Wir nehmen die Anliegen der Menschen wahr und bieten seelsorgerliche und diakonische Begleitung und Hilfe an. Wir als Gemeinde bauen Brücken zu Menschen im Stadtteil in ihrem jeweiligen Lebenskontext, um sie diakonisch-sozial zu begleiten und zu stärken.

Wir bieten und gestalten Raum für Begegnung und Gemeinschaft. Nachbarschaftsinitiativen Räumlichkeiten zur Verfügung gestellt. Frauen der Gemeinde haben mit Frauen aus der Flüchtlingsunterkunft gekocht, die Jugend der Gemeinde bzw.

Einzelne Gemeindeglieder haben über einen längeren Zeitraum einzelne geflüchtete Menschen begleitet. Der Posaunenchor hat einen Bläser aus der Flüchtlingsunterkunft aufgenommen und geschult.

Wir als Gemeinde machen Angebote, den christlichen Glauben kennen zu lernen, zu erfahren, zu leben und sich darin gegenseitig zu stärken.

Pauluskirchengemeinde einen Glaubenskurs angeboten. Es schloss sich in Verantwortung der Gemeinde ein zweiter Vertiefungskurs an, aus dem wiederum ein neuer Gesprächskreis entstanden ist, der sich bis heute trifft und für Menschen offen ist, die nach Halt im Glauben suchen.

Für Herbst bzw. Frühjahr ist ein neuer Glaubenskurs geplant. Diese Zusammenarbeit hat sich in den letzten Jahren bewährt und als sehr fruchtbar erwiesen.

Es bleibt eine Aufgabe für die Gemeinde zu überlegen, wie ausreichend Finanzen für die Jugendarbeit und Konfirmandenarbeit der Gemeinde zur Verfügung gestellt werden können.

Wir verstehen uns als relevante sozial-politische Institution und übernehmen deswegen gesellschaftliche Verantwortung insbesondere für unseren Stadtteil.

In einzelnen Fällen sucht die Kirchengemeinde den Kontakt zum Sozialpfarramt und profitiert von dieser professionellen Unterstützung. Die Kirchengemeinde ist mit Vereinen und Organisationen, die sich im Stadtteil engagieren, immer wieder in Austausch und Kontakt.

Wir als Gemeinde leben von Menschen, die sich mit ihren Gaben einbringen und bieten Raum zur aktiven Mitgestaltung und Beteiligung. Wir als Gemeinde nehmen unseren missionarisch-diakonischen Auftrag im weltweiten und lokalen ökumenischen Horizont wahr.

In diesem Horizont pflegen wir geistliche Beziehungen in ökumenischer Lerngemeinschaft. Meinolfgemeinde gibt es eine gute Zusammenarbeit im Bereich der Schulgottesdienste.

Apostelkirchengemeinde soll neu darüber nachgedacht werden, die gemeinsame Durchführung einer Ökumenischen Bibelwoche wieder aufzunehmen.

Allianz Bielefeld und das Miteinander der unterschiedlichen landes- und ev. Allianz Bielefeld verbunden sind. Das Team des Volltreffer-Landes hat mehrmals das Kinderprogramm mitgestaltet.

Petrikirchengemeinde unterstützt mehrere Partnergemeinden in Bulgarien und unterhält bzw. In Sofia fördert die Bulgarienhilfe eine Suppenküche für Flüchtlinge auf der Balkanroute, die soziale und pastorale Arbeit in zwei Gefängnissen und die Finanzierung einer Wohnung für alleinstehende und in familiärer Notlage lebender Mütter.

Ebenfalls werden über Patenschaften zurzeit zwei Pastorenstellen und eine Gemeindemitarbeiterstelle für die Familien- und Sozialarbeit in den Romadörfern der Region Sliven finanziert.

Nach wie vor gelingt es durch den Einsatz der ehrenamtlichen Mitarbeitenden unserer Gemeinde, die Arbeit einer Suppenküche und eines Medizinischen Kabinetts in Kazanlak zur Versorgung besonders bedürftiger Menschen zu gewährleisten.

Mai — Pfr. Heinrich Seelbach 51 Ev. Von weitem durch den hohen Kirchturm sichtbar, bildet sie dennoch nicht den geographischen und geschichtlichen Mittelpunkt dieses Stadtteils; erwachsen ist sie aus der Mutterkirche Luther.

Auch in unserer Gemeinde sind die Spuren gesellschaftlichen Wandels deutlich zu erkennen: Lebten vor vielen Jahren noch ca.

Gemeindeglieder im Apostelbezirk, so sind es heute nur noch gut Der gesellschaftliche Wandel in der Gemeinde zeigt sich auch im Wandel der Wohnkultur: Lebten nach dem 2.

Junge zugezogene Familien gehören mehrheitlich einer nichtchristlichen Religion an. Gerade Kontakte zu anderen Religionen werden die Zukunft unserer Gemeinde mitbestimmen.

Bislang finden noch keine entsprechenden Begegnungen auf der Ebene geplanten Austausches statt. Ein offenes Angebot für die Jugend im Stadtteil nimmt das Hot Billabong wahr, das mit seiner Arbeit gerade auch Jugendliche mit Migrations- und nichtchristlichem Hintergrund erreicht.

Erste Ansätze zu religionsübergreifenden Begegnungen finden im Kindergarten der Gemeinde statt; im Zuge der Neustrukturierung als Familienzentrum werden diese Begegnungen intensiviert werden.

Die Offenheit für die katholische Gemeinde im Stadtteil hat sich über Jahre durch gemeinsame Gottesdienste, persönlichen Austausch und die ökumenische Bibelwoche gefestigt.

Für das kommende Jahr wird eine neue Form der Bibelwoche angestrebt, die sicher 52 das gemeinschaftliche Miteinander zwischen den beiden Gemeinden St.

Meinolf und Apostel verstärken wird. Leider geht der Trend der Kirchenaustritte weiter. Hin und wieder finden neben Taufen auch Neuaufnahmen statt, aber die Zahl der Austritte ist deutlich stärker.

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